{"id":716,"date":"2008-10-05T09:13:23","date_gmt":"2008-10-05T09:13:23","guid":{"rendered":"http:\/\/osmeusapontamentos.com\/?p=716"},"modified":"2008-10-05T09:13:23","modified_gmt":"2008-10-05T09:13:23","slug":"etica-pratica-notas-leitura-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osmeusapontamentos.com\/index.php\/2008\/10\/05\/etica-pratica-notas-leitura-3\/","title":{"rendered":"Etica Pr\u00e1tica – notas leitura 3"},"content":{"rendered":"

pag.104
\n…podemos encarar a doutrina da santidade da vida humana simplesmente como forma de dizer que a vida humana possui um valor especial, um valor bastante distinto do valor da vida dos restantes seres vivos<\/p>\n

pag.105
\n…a inadequa\u00e7\u00e3o total de princ\u00edpios mais restritos que limitam o respeito pela vida a uma tribo, ra\u00e7a ou na\u00e7\u00e3o \u00e9 um dado adquirido<\/p>\n

pag.106
\no que \u00e9 um ser humano
\nfacto biol\u00f3gico => membro da esp\u00e9cie homo sapiens
\nJoseph Fletcher<\/a> – indicadores de humanidade => autoconsci\u00eancia, autodom\u00ednio, sentido do futuro, sentido do passado, capacidade de se relacionar com os outros, preocupa\u00e7\u00f5es pelos outros, comunica\u00e7\u00e3o, curiosidade => confrontar com embri\u00e3o, feto, deficiente mental, rec\u00e9m-nascido
\nJohn Locke<\/a> => “ser inteligente e pensante dotado de raz\u00e3o e reflex\u00e3o e que pode considerar-se a si mesmo aquilo que \u00e9, a mesma coisa pensante, em diferentes momentos e lugares”<\/p>\n

pag.108
\n…dar prefer\u00eancia \u00e0 vida de um ser apenas porque esse ser \u00e9 membro da nossa esp\u00e9cie por-nos-ia na mesma posi\u00e7\u00e3o que os racistas, que d\u00e3o prefer\u00eancia aos membros da sua pr\u00f3pria ra\u00e7a.<\/p>\n

gregos\/romanos => escravos, beb\u00e9s<\/p>\n

pag.109<\/p>\n

…plat\u00e3o e arist\u00f3teles pensavam que o estado deveria impor a morte a crian\u00e7as deformadas<\/p>\n

cristianismo – motiva\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica – imortalidade, corpo como propriedade de deus \/ animais sob dominio dos seres humanos<\/p>\n

pag.111
\nvalor da vida – se sou pessoa, tenho um conceito de mim pr\u00f3prio. sei que tenho futuro, tamb\u00e9m sei que aa minha exist\u00eancia futura pode ser interrompida. se eu pensar que \u00e9 prov\u00e1vel que isso aconte\u00e7a a qualquer momento, a minha exist\u00eancia ficar\u00e1 repleta de ansiedade e ser\u00e1 presumivelmente menos agrad\u00e1vel do que se eu n\u00e3o pensar que \u00e9 prov\u00e1vel que aconte\u00e7a.<\/p>\n

pag.112
\nR.M.Hare<\/a> – distin\u00e7\u00e3o entre dois niveis de raciocinio moral: intimo e critico<\/p>\n

pag.113
\nintimo => Hare pensa que seria melhor adoptarmos alguns principios \u00e9ticos gerais para a vida \u00e9tica quotidiana => principios morais can\u00f3nicos
\nSe nos guiarmos por um conjunto de principios intuitivos bem escolhidos podemos proceder melhor se n\u00e3o tentarmos calcular as consequ\u00eancias de todas as escolhas morais imporantes que temos de fazer, considerando, em seu lugar, quais os princ\u00edpios a aplicar e agindo em consequ\u00eancia.<\/p>\n

pag.114
\nutilitarismo das prefer\u00eancias – um acto contr\u00e1rio \u00e0 prefer\u00eancia de qualquer ser \u00e9 um mal, a n\u00e3o ser que essa prefer\u00eancia seja suplantada por prefer\u00eancias contr\u00e1rias.<\/p>\n

pag.115
\npreferencia ser humano vs outras esp\u00e9cies – seres que n\u00e3o se podem ver a si mesmos como entidades com um futuro n\u00e3o podem ter quaisquer prefer\u00eancias relativas \u00e0 sua exist\u00eancia futura.<\/p>\n

pag.118
\nMichael Tooley<\/a> – para ter direito \u00e0 vida \u00e9 preciso ter, ou pelo menos, ter tido alguma vez o conceito de uma exist\u00eancia cont\u00ednua<\/p>\n

pag.119
\nrespeito pela autonomia<\/p>\n

pag.120
\n…vimos que pode haver quatro raz\u00f5es poss\u00edveis para defender que a vida de uma pessoa possui um certo valor que a distingue da vida de um ser meramente senciente: a preocupa\u00e7\u00e3o do utilitarismo cl\u00e1ssico com os efeitos que uma morte pode provocar nas outras pessoas; a preocupa\u00e7\u00e3o do utilitarismo de prefer\u00eancias com a frustra\u00e7\u00e3o dos desejos e dos planos para o futura da v\u00edtima; o argumento de qe a capacidade de se conceber a si pr\u00f3prio como algo que existe ao longo do tempo constitui uma condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria do direito \u00e0 vida; e o respeito pela autonomia.<\/p>\n

\n

Nome: \u00c9tica Pr\u00e1tica<\/a>
\nAutor: Peter Singer
\n<\/a>Editora: Gradiva<\/a>
\nISBN: 972-662-723-0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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