{"id":1373,"date":"2009-03-21T22:16:40","date_gmt":"2009-03-21T22:16:40","guid":{"rendered":"http:\/\/osmeusapontamentos.com\/?p=1373"},"modified":"2009-03-21T22:16:40","modified_gmt":"2009-03-21T22:16:40","slug":"olhares-cruzados-vi-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osmeusapontamentos.com\/index.php\/2009\/03\/21\/olhares-cruzados-vi-1\/","title":{"rendered":"Olhares Cruzados VI #1"},"content":{"rendered":"<p>Notas sobre a primeira sess\u00e3o da sexta edi\u00e7\u00e3o dos Olhares Cruzados na Universidade Cat\u00f3lica (Porto) realizada no dia 18-mar\u00e7o-2009 com o tema &#8220;A din\u00e2mica da sociedade civil no Porto&#8221;<\/p>\n<p>Germano Silva<\/p>\n<ul>\n<li>porto cidade intimista nos anos 50<\/li>\n<li>passado fabril da cidade, os sons dos oper\u00e1rios<\/li>\n<li>o centro era a baixa<\/li>\n<li>vinha-se ao porto de aldoar<\/li>\n<li>tudo estava centrado na pra\u00e7a (liberdade?? almeida garrett??)<\/li>\n<li>rua das flores, rua mais tipica &#8211; ourives e mercadores<\/li>\n<li>vinda de humberto delgado cria uma nova din\u00e2mica na cidade<\/li>\n<li>come\u00e7am a surgir novas colectividades e afins &#8211; \u00e1rvore, tep, sociedade editorial do norte, caf\u00e9s, tert\u00falas, brasileira, associa\u00e7\u00e3o jornalistas<\/li>\n<li>tert\u00falias tamb\u00e9m culturais serviam para promover espirito criativo<\/li>\n<li>porto nos anos sessenta, porto do p\u00f3s liberalismo que exigia \/ reivindicava<\/li>\n<li>port cultural desapareceu e voltou em parte com fernando gomes (patrimonio da humanidade, capital cultural, &#8230;) criou novo dinamismo<\/li>\n<li>a vida partidarizou-se e a cultura sofreu com isso<\/li>\n<\/ul>\n<p>jo\u00e3o teixeira lopes<\/p>\n<ul>\n<li>como sociologo<\/li>\n<li>sociedade civil &#8211; coisas que se autoconstituem<\/li>\n<li>sociedade civil tem-se complexificado<\/li>\n<li>difus\u00e3o da soberania para agentes n\u00e3o estatais<\/li>\n<li>formas de interven\u00e7\u00e3o desterritorializadas<\/li>\n<li>rigidez \/ lentid\u00e3o das formas estatais da soberania \/ poder<\/li>\n<li>todos temos a ganhar com a multiplica\u00e7\u00e3o de controlos cruzados<\/li>\n<li>modos de rela\u00e7\u00e3o com o poder<\/li>\n<li>maior facilidade em exercer uma pol\u00edtica de comunica\u00e7\u00e3o<\/li>\n<li>a forma como efectuamos essa comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 conte\u00fado<\/li>\n<li>sociedade civil tamb\u00e9m deve prestar contas<\/li>\n<li>transpar\u00eancia \/ responsabilidade<\/li>\n<li>institui\u00e7\u00f5es da socidade civil podem tornar-se poderes de opacidade<\/li>\n<li>novos movimentos sociais ligados \u00e0 fragmenta\u00e7\u00e3o da realidade<\/li>\n<li>n\u00f3s temos diferentes papeis sociais<\/li>\n<li>tendencia para o zapping social<\/li>\n<li>pode faltar vis\u00e3o holistica<\/li>\n<li>necessidade de fazer liga\u00e7\u00f5es<\/li>\n<li>porto foi visto como cidade por excel\u00eancia da sociedade civil<\/li>\n<li>lisboa =&gt; centralismo do terreiro do pa\u00e7o prejudica inclusivamente a pr\u00f3pria cidade<\/li>\n<li>tendencia para o retraimento =&gt; passamos a maior parte do tempo em casa<\/li>\n<li>vivemos numa sociedade arquipelago de parque de estacionamento em parque de estacionamento<\/li>\n<li>porto tem que ter espa\u00e7os p\u00fablicos<\/li>\n<li>esvaziamento do espa\u00e7o publico<\/li>\n<li>apesar de tudo parecer negativo o porto tem vindo a renascer<\/li>\n<li>esmae, galeria de paris, miguel bombarda<\/li>\n<li>\u00e9 preciso media\u00e7\u00e3o, criar redes<\/li>\n<li>estado pode apoiar<\/li>\n<li>h\u00e1 espa\u00e7o para o cluster multim\u00e9dia<\/li>\n<li>combate pobreza<\/li>\n<li>situa\u00e7\u00e3o pior do que imaginamos<\/li>\n<li>mas h\u00e1 no terreno institui\u00e7\u00f5es que prestam servi\u00e7os excelentes<\/li>\n<li>a igreja tem aqui um papel importante. tb ipss, voluntariado, banco alimentar<\/li>\n<li>j\u00e1 existe uma rede mas que precisa de ser mais rede<\/li>\n<\/ul>\n<p>d. manuel clemente<\/p>\n<ul>\n<li>pulveriza\u00e7\u00e3o da cidade<\/li>\n<li>individualismo<\/li>\n<li>diferen\u00e7a entre lisboa e o porto<\/li>\n<li>o porto \u00e9 do porto e lisboa \u00e9 de quem a apanhar<\/li>\n<li>vizinhan\u00e7as j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o topogr\u00e1ficas<\/li>\n<li>renova\u00e7\u00e3o da vizinhan\u00e7a em novos termos<\/li>\n<li>redes tanto mais fortes quanto menos oficiais<\/li>\n<li>como passar das respostas imediatas para um projecto de futuro<\/li>\n<li>necessario refazer vizinhan\u00e7a real<\/li>\n<li>horizonte muito pouco definido =&gt; quadro regulat\u00f3rio<\/li>\n<li>admin publica n\u00e3o tem que substituir mas apoiar<\/li>\n<li>neste momento sabemos como fazer mas at\u00e9 onde \u00e9 que queremos ir (nos projectos de apoio)<\/li>\n<li>h\u00e1 disponibilidade nas pessoas para fazer algo que seja vi\u00e1vel.<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Global_Village_(term)#From_Global_Village_to_Global_Theater\">aldeia global =&gt; teatro global<\/a><br \/>\n&#8221;\u00a0\u00a0\u00a0 After the publication of Understanding Media, McLuhan starts to use the term Global Theater to emphasise the changeover from consumer to producer, from acquisition to involvement, from job holding to role playing, stressing that there is no more community to clothe the naked specialist&#8221;<\/p>\n<p>sociedade provid\u00eancia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Notas sobre a primeira sess\u00e3o da sexta edi\u00e7\u00e3o dos Olhares Cruzados na Universidade Cat\u00f3lica (Porto) realizada no dia 18-mar\u00e7o-2009 com o tema &#8220;A din\u00e2mica da sociedade civil no Porto&#8221; Germano Silva porto cidade intimista nos anos 50 passado fabril da cidade, os sons dos oper\u00e1rios o centro era a baixa vinha-se ao porto de aldoar 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